Akad nikah hanya berlangsung beberapa menit, tetapi akibat hukumnya seumur hidup. Karena itu calon pengantin dan keluarganya perlu tahu apa saja yang menentukan sahnya akad. Panduan ini mengikuti mazhab Syafi’i yang umum dipakai di Indonesia. Mazhab lain memiliki rincian yang bisa berbeda, lihat mengenal empat mazhab fiqih.
Imam Zakaria Al-Anshari dalam Fathul Wahab menyebut lima rukun. Kalau salah satunya tidak terpenuhi, akadnya tidak sah.
Matan Taqrib karya Imam Abu Suja’ menyebut enam syarat yang sama untuk wali dan dua saksi: Islam, baligh, berakal, merdeka, laki-laki, dan adil. Adil di sini berarti menjaga diri dari dosa besar dan menjaga martabatnya.
Hak menjadi wali berurutan. Kalau yang lebih dekat masih ada dan memenuhi syarat, yang lebih jauh belum berhak.
Kalau seluruhnya tidak ada, yang menjadi wali adalah hakim. Untuk kasus yang rumit, konsultasikan kepada penghulu atau KUA setempat.
Mahar adalah hak istri, tetapi menurut jumhur ulama bukan rukun nikah. Akad yang tidak menyebut mahar tidak otomatis batal, dan yang berlaku adalah mahar mitsil, yaitu mahar yang setara dengan kebiasaan di keluarga pihak istri. Meski begitu, sebaiknya mahar tetap disepakati dan disebut saat akad supaya jelas.
Setelah akad, baca juga doa walimah dan ucapan untuk kedua pengantin.
Menurut mazhab Syafi’i ada lima: calon suami, calon istri, wali, dua orang saksi, dan shighat atau ijab qabul.
Menurut jumhur ulama tidak. Mahar adalah hak istri, dan kalau tidak disebut saat akad, yang berlaku adalah mahar mitsil.
Urutannya berlanjut ke kakek dari pihak ayah, saudara laki-laki sekandung, saudara laki-laki seayah, dan seterusnya. Kalau semua tidak ada, hakim menjadi wali.
Sah tidaknya menurut fiqih ditentukan oleh rukun dan syaratnya, tetapi UU No. 1 Tahun 1974 mengatur bahwa setiap perkawinan dicatat. Pencatatan melindungi hak istri dan anak.