Selamatan Mendak dan Nyewu: Makna, Cara Menghitung, dan Pandangan Ulama

Setelah tahlilan hari ke-7, 40, dan 100, banyak keluarga Jawa melanjutkan dengan tiga peringatan yang lebih jarang: mendak pisan, mendak pindo, dan nyewu. Artikel ini menjelaskan istilahnya, cara menghitungnya, dan pandangan yang berbeda tentang peringatan ini.

Arti Istilahnya

Mendak pisan (juga ditulis mendhak atau pendhak pisan): peringatan satu tahun setelah wafat. Di sebagian daerah disebut juga haul.
Mendak pindo (pendhak pindho): peringatan dua tahun setelah wafat.
Nyewu (nyewu dino, sewune): peringatan hari ke-1000, yang umumnya menjadi selamatan terakhir dalam rangkaian ini.

Isi acaranya pada dasarnya sama dengan selamatan lain: doa, bacaan tahlil, Surat Yasin, dan hidangan sebagai sedekah untuk tamu.

Cara Menghitung Nyewu

Seribu hari kira-kira sama dengan 2 tahun 9 bulan setelah wafat. Dalam adat Jawa ada rumus yang disebut nemsarma: hari keenam dan pasaran kelima, dengan hari dan pasaran wafat dihitung sebagai yang pertama.

Contoh yang dikutip dari buku Tradisi Cinandi di Banyuwangi: orang yang wafat pada Jumat Kliwon, nyewunya jatuh pada Rabu Wage.

Hari: Jumat (1), Sabtu (2), Ahad (3), Senin (4), Selasa (5), Rabu (6)
Pasaran: Kliwon (1), Legi (2), Pahing (3), Pon (4), Wage (5)

Hasil ini cocok dengan hitungan biasa kalau hari wafat dihitung sebagai hari pertama. Kebiasaan tiap keluarga dan daerah bisa berbeda, misalnya bila wafat setelah Maghrib, karena dalam kalender Jawa dan Hijriah hari baru dimulai sejak matahari terbenam. Tanggal perkiraan bisa dicek di Kalkulator Selamatan. Kalkulator ini menghitung jumlah hari, sehingga mendak dihitung 365 dan 730 hari. Keluarga yang memakai kalender Jawa atau Hijriah bisa mendapat tanggal yang sedikit berbeda.

Maknanya bagi Keluarga

Adat Jawa memaknai hari ke-1000 sebagai saat jasad dianggap sudah menyatu dengan tanah, kembali ke asalnya. Ini pemaknaan budaya, bukan ketentuan syariat. Bagi keluarga, peringatan ini menjadi kesempatan untuk kembali berkumpul dan mendoakan orang yang telah wafat setelah waktu berlalu cukup lama.

Pandangan yang Berbeda

Yang mengamalkan. Kalangan yang melestarikan selamatan memandang isinya sebagai doa dan sedekah atas nama orang yang wafat, dan itu tidak dilarang. Buya Yahya menjelaskan bahwa sedekah tidak harus menunggu hari tertentu seperti hari ke-7, 40, atau 1000. Pemilihan hari hanyalah kebiasaan masyarakat Indonesia, sedangkan yang terpenting adalah isinya.

Yang tidak mengamalkan. Fatwa Tarjih Muhammadiyah (Suara Muhammadiyah No. 11 Tahun 2003) tidak melarang bacaan kalimat tahlil, bahkan menganjurkan memperbanyaknya. Yang dilarang adalah tahlilan yang dikaitkan dengan peringatan kematian seperti hari ke-7, 40, 100, dan sejenisnya, serta acara yang berbiaya besar hingga berutang.

Kedua pandangan ini punya alasannya masing-masing. Artikel ini menyajikannya apa adanya, dan pembaca bisa mengikuti tuntunan guru atau ormasnya.

Jangan Sampai Memberatkan

Ini titik yang disepakati banyak pihak: keluarga yang berduka jangan dibebani biaya yang tidak sanggup ditanggung. Kalau keadaan tidak memungkinkan, mendoakan dan bersedekah bisa dilakukan dengan sederhana, kapan saja. Lihat juga tradisi haul yang biasanya berlanjut setiap tahun.

Rujukan

Tanya Jawab

Apa itu mendak pisan dan mendak pindo?

Mendak pisan adalah peringatan satu tahun setelah wafat, sedangkan mendak pindo adalah peringatan dua tahun setelah wafat.

Nyewu itu berapa tahun?

Nyewu adalah hari ke-1000 setelah wafat, kira-kira 2 tahun 9 bulan.

Bagaimana cara menghitung nyewu?

Dalam adat Jawa dikenal rumus nemsarma: hari keenam dan pasaran kelima, dengan hari dan pasaran wafat dihitung sebagai yang pertama. Misalnya wafat Jumat Kliwon, nyewunya Rabu Wage.

Apakah selamatan nyewu wajib?

Tidak ada yang mewajibkannya. Yang mengamalkan memandangnya sebagai doa dan sedekah untuk orang yang wafat, sedangkan Fatwa Tarjih Muhammadiyah melarang tahlilan yang dikaitkan dengan hari kematian. Keluarga jangan sampai terbebani biaya.